一、佛本是道问题：到底周青是在什么时候斩掉后面五个化身？前七个化身我都知道，就是后五个不清楚，要详细的

第二百九十一章 花开见我

周青见状，又放出了五头魔神，……

这五头魔神虽然不是周青化身，但已经放出，凶残暴戾，也无智慧，一味乱打，什么都不顾，……

七宝金幢正朝人面蛇身，全身赤红的烛九阴压下，另两手也堪看碰到了虎首人身，拿条黄蛇的良强和人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇的奢比尸，哪里知道，那三魔神突然诡异的一笑，急速闪身跳开。

弥勒佛一愣，打了许久，他知道这魔神只是一味硬撞，哪里奉躲闪，加上那帝江，周青，玄冥攻得急，其实被周青打一下也不要紧，只是弥勒佛不愿意丢了面皮。

哪里知道，这一愣三魔神又攻了上来，弥勒佛慌忙招架，却被周青描到破绽，祭起东皇钟，猛喷一口气，朝后心打来，弥勒佛连忙用手一指，须弥山上一块大檀金刚石飞起，挡在后面。

大檀金刚石哪里抵挡得住周青耗费了一千年法力催动的东皇钟，吃得一撞，击打得粉碎，一齐倒飞过来。

弥勒佛抵挡不住，被一钟正中后心，身形再也坐不稳，砰的一声，跌下了须弥山。

第二百九十三章 青牛 下

周青元神出得弥勒那掌中佛国，与自身肉身合一，功德圆满，头顶云光之中，十二尊位，俱座化身，云光大现，射出千重墨云翻滚，弥勒佛跌下须弥山的那一刻。周青一扫当曰被弥勒佛玩弄在股掌之间的阴霾，斩却一尸，虽离那混元甚远，但无论是道行，法力都进了一大步，尤其是法力，十二尊化身都已成就。不再是糟糟懂懂的魔神。修炼自然是一曰千里，在佛国之中消耗的那些法力，苦练得一年两年也就回来了。

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周青斩恶念寄托十二化身，“周青一扫当曰被弥勒佛玩弄在股掌之间的阴霾，斩却一尸，……，十二尊化身都已成就。”

PS：

斩三尸之法门，乃是证混元道果的一种法门：

1、斩三尸只是道行上的修为增长。

2、斩执念。即斩善念、斩恶念、斩自身。善念指正面情绪，恶念指负面情绪，自身难斩。

3、须有寄托执念之物，比如第二元神、法相金身等物。寄托之物强大，斩出来的的执念之化身才有大法力。

4、斩三尸所得化身，每一尊就是一个全新的自己，全无分别，既能独立存在，有相互联系。

斩去自身之后，知道真我，认清本来面目，脱出自己。斩过三尸之后，道行进入不可思议的境界，顺应自然之道，趋吉避凶，以无量量劫时间积蓄法力，证得混元无极大道。（大多情况是法力够了，但斩不了三尸）

此乃斩三尸之法门。

比如，悟空道人，斩恶念寄托猴身为猴子，斩善念寄托法相金身为斗战胜佛。再比如，释迦如来，斩恶念寄托诛仙阵图为五大明王，斩善念寄托千宝为多宝佛。

二、《西游记》原著中，东来佛祖很厉害，那为何孙悟空大闹天宫时，玉帝遣使请的是如来佛祖而不是东来佛祖呢

如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。历史上确实有如来佛祖此人，他是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多。后外出修行，终成正果，创立了佛教。悉达多出生于公元前6世纪，他父亲是加比罗卫国国王，叫净饭王。净饭王为了想让悉达多继承王位，不让他出家，给他找了很多美色，悉达多在19岁的时候娶妻并生下一子。后离家修行，于农历十二月初八成佛。

弥勒佛是这个世界继释迦牟尼佛之后成佛，现在兜率天弥勒内院弘法。将来下生到人间，在龙华树下悟道成佛，宣讲龙华三会。

弥勒并非西方的接引佛，西方的接引佛是阿弥陀佛。弥勒的含义是慈氏，阿弥陀的含义是无量光寿。并不是一尊佛。

因为弥勒要在将来成佛，所以佛教称之为“当来下生弥勒尊佛”，如果简称也是“当来佛祖”。“东来佛祖”这个说法，没有什么来历，恐怕是小说家言。

三、弥勒佛玉坠刚买时穿的是红绳，然后换成黑的都觉得不好看，可以换成银的或铂金的链子么？

可以。换成千足金或许更好。看玉坠的颜色。翡翠绿那种配金很好看的。冰种的配金也好看。提神。配铂金整体色调太淡。建议拿去珠宝专柜逐一搭配颜色看效果。

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